Непал(ьцем) деланный молодежный пузырь

Նեպալյան պատանյայց բողջ

Մարջանյան Ա. Հ., Մարջանյան Դ. Ա.

Սեղմագիր

Դիտարկվում են Կ. Մանհայմի սերունդների տեսության որոշ դրույթներ և ժողովրդագրական «պատանյայց բողջերի» ազդեցությունը քաղաքական անկայունությունների առաջացման վրա: Ներկայացվում են նման ճգնաժամերի մոդելավորման/կանխատեսման վերաբերյալ տվյալներ: Ուսումնասիրվում են Նեպալի, Ադրբեջանի և Թուրքիայի բնակչության սեռա- տարիքային դիագրամները: Վերլուծվում է ճապոնական «One Piece» մանգայի գաղափարախոսական ազդեցությունը մի շարք երկրներում «Z սերնդի» ապստամբության վրա:

Nepalian Youth bulge

Marjanyan A. H., Marjanyan D. A.

Summary

Some aspects of K. Mannheim’s «generation theory» of and influence of «youth bubbles» on the emergence of political instability are examined. Data on modeling/prediction of such crises are presented. Age and sex diagrams of the populations of Nepal, Azerbaijan, and Turkey are presented. The influence of the «One Piece» manga on the ideology of the «Generation Z» rebellion in several countries is analyzed.

Ара А. Марджанян^[1], Дарья А. Марджанян^[2]

Непал(ьцем) деланный молодежный пузырь^[3]

«Война дело молодых / Лекарство против морщин».
В. Цой, «Звезда по имени Солнце», 1988-89 гг.

1. Повод

4 сентября 2025 года правительство Непала распорядилось заблокировать ряд социальных сетей – включая YouTube, X, Reddit, LinkedIn, WhatsApp, Facebook, Instagram – за то, что они не зарегистрировались в соответствии с новыми правилами Министерства связи и информационных технологий. Уже 8 сентября в столице страны, Катманду, тысячи молодых людей вышли на акции протеста. Протестующие возводили баррикады и забрасывали полицию подручными предметами. В ответ против них применяли дубинки, водометы и резиновые пули. Протесты быстро переросли в насилие в отношении государственных служащих и в акты вандализма, направленные против правительственных и политических зданий.

Более 40 человек были убиты, пострадали более 300. Министр внутренних дел Непала подал в отставку. 9 сентября блокировка социальных сетей былa отмененa, а премьер-министр Непала также ушел в отставку, однако протестующих это не удовлетворило. В тот же день протестующие подожгли здания парламента, Верховного суда и резиденцию покинувшего свой пост премьер-министра. Его жена сгорела заживо. Штаб-квартиры «Коммунистической партии Непала» и «Непальского конгресса» подверглись нападениям. Военные эвакуировали президента Непала из Катманду на вертолете. Среди протестующих распространился призыв назначить премьер-министром переходного периода Б. Шаха (род. в апреле 1990, Катманду) — непальского музыканта и мэра Катманду. Ранним утром 10 сентября армия Непала начала патрулирование районов столицы.

Между 2022 и 2025 годами кровавые вспышки политической нестабильности произошли в Шри Ланке (март-июнь 2022), Перу (2022–2023), Кении (июнь 2024–июнь 2025), Бангладеш (июль 2024), Индонезии (август-сентябрь 2025), Марокко (сентябрь-октябрь 2025), Мадагаскаре (сентябрь-октябрь 2025), Непале (октябрь 2025). Движущей силой всех этих беспорядков стало молодое «поколение Z» («Generation Z»), часто называемом поколением «зуммеров», а в руках разъяренных молодых людей можно было видеть флаги «Пиратов Соломенной Шляпы» –персонажей самой популярной на сегодняшний день в мире сёнэн-манги «Большой куш» («One Piece») японского автора Эйитиро Оды.

Эти флаги появились и на пропалестинских протестах, прокатившихся по миру после проведения Израилем операции «Колесница Гидеона» в Газе (май 2025 – по сей день). Их можно было видеть и на студенческих протестах в Турции (март-апрель 2025), вспыхнувших после ареста оппозиционного президенту Р. Эрдогану мэра Стамбула Э. Имамоглу. «Этот беспорядок могут очистить только Соломенные Шляпы», «Джой Бой вернулся», «Я слышу барабаны освобождения», – гласили плакаты.

Таким образом, можно говорить о значимом социально-политическом явлении, охватившим 8 стран на трех континентах планеты, – явлении, в чем-то сравнимом с «Арабской весной» 2011-12 годов. Напомним, что тогда произошли: революции в Тунисе, Египте и Йемене; гражданская война и смена режима в Сирии, Ливии и Йемене; гражданское восстание в Бахрейне; массовые протесты в Алжире, Ираке, Иордании, Марокко и Омане. Менее значительные протесты произошли в Кувейте, Ливане, Мавритании, Саудовской Аравии, Судане, Джибути и Западной Сахаре.

Любопытно, что в 2011-12 гг., некоторые азербайджанские оппозиционные деятели, воодушевленные примерами Туниса и Египта, пытались представить волнения молодежи в Баку в 2011 г. в контексте «Арабской весны». В частности, звучали надежды на то, что «в Азербайджане, где средний возраст населения составляет всего 28.5 лет, молодежь тоже сможет добиться системных изменений, даже несмотря на отсутствие в стране сильной оппозиции»[4].

Эта точка зрения была широко распространена и в армянском аналитическом сообществе – преимущественно в его «прозападном» сегменте и кругах, близких к властным структурам. Ниже мы попытаемся показать, почему эти «надежды» были необоснованными, ошибочными и вредными.

2. Причина. Что говорят ученые (Поколение Z, Молодежный Пузырь)

«Социологический феномен поколений в конечном счете основан на биологическом ритме рождения и смерти. Но быть основанным на факторе не обязательно означает быть выведенным из него, или подразумеваться в нем».

К. Маннгейм, «Проблема поколений», 1928, [1][5].

В начале – несколько слов о теории и терминах. Мы следуем основным положениям «теории поколений», разработанной Карлом Маннгеймом еще в 1920-30-х гг. прошлого века, отдавая себе отчет как в наличии обширной критики этой теории, появившейся с тех пор, так и в зачастую поверхностном характере этой критики. По мнению Маннгейма, на людей значительное влияние оказывает социально-историческая среда, в частности, значимые события их юности, в которых они принимают активное участие. Это приводит к возникновению социальных групп, объединенных общим опытом переживания данного поколения.

Концепция «поколений» Маннгейма позволила структурировать общества путем создания определенных молодежных демографических групп (когорт), которые и концептуализируют все общество через призму определенных «разрывов» в истории – будь то мировые или гражданские войны, технологические, религиозные или сексуальные революции.

Причем пережитый общий опыт тех или иных молодежных когорт достаточно четко отделяет одно поколение от другого. В социальных науках, а также в разговорной речи, каждое поколение часто маркируется добавлением определенного прилагательного или обозначения, уточняющего его специфический характер: например, «потерянное поколение» (1883–1900), «немое поколение» (1928–1945), «последнее советское поколение», «послевоенное поколение», поколения X, Y, Z или «Альфа».

Рис. 1. Схема поколений (Западного мира) по версии Pew Research Center.

На Рис. 1 мы воспроизводим схему поколений Западного мира («Geschichtstabellensoziologie» в терминах Маннгейма), составленную Pew Research Center в 2019 году [2]. «Поколение Z» (Gen Z), основная движущая сила политической нестабильности 2022–2025 гг., — это демографическая группа (когорта) людей, родившихся с 1997 по 2012 гг.

Это первая когорта в истории человечества, которая с раннего – так сказать, почти «вегетативного» – возраста имела широкий доступ к широкополосному интернету (broad band), социальным сетям и смартфонам, формируя свой поколенческий опыт посредством цифровой связи и в условиях стремительных технологических изменений [3]. В представленной на Рис. 1 схеме «Поколение Z» следует за поколением «миллениалов» (Gen Y), родившихся с 1981 по 1996 гг. Сегодня ему на смену приходит пока еще мало изученное и во многом таинственное «поколение Альфа».

Следует обратить внимание на следующие два обстоятельства. Во-первых, схема поколений центра «Pew Research» отражает реалии именно Западного мира – точнее, стран «глобального Севера» (в терминах «линии Брандта» [4]). Во-вторых, поколения X, Y и Z Западного мира во многом маркируются и отделены друг от друга сменой волн технологических инноваций, преимущественно в коммуникационной и информационной сферах. Комбинация этих факторов приводит к явлению «смещения поколений», характерному для стран, не принадлежащих к «глобальному Северу», где очередная волна технологических инноваций в указанных сферах наступает с определенным запаздыванием.

И действительно, опрос среди представителей «поколения Z» в Армении, родившихся с 1997 по 2012 гг., показал, что по ощущению своего «местоположения»[6] в экономической и властной структуре данного общества они относят себя скорее к предыдущему «поколению Y» – поколению «миллениалов» Западного мира, родившихся с 1981 по 1996 гг. Это в полной мере согласуется с явлением «технологического запаздывания» на 10-12 лет в информационно-технологической сфере Армении относительно передовых стран «глобального Севера», которое мы выявили в серии наших публикаций 2017-2018 годов по данному вопросу [5].

Для дальнейшего изложения нам понадобится еще два демографических понятия: возрастно-половая диаграмма населения той или иной страны (population pyramid) и понятие «молодежного пузыря».

В конце 2017 г., в предчувствии назревающей политической нестабильности в Армении, нам уже приходилось подробно останавливаться на характере возрастно-половых диаграмм («популяционных пирамид») той или иной страны в связи с их принадлежностью к глобальному «Югу» или «Северу», разделенных «линией Бранда» [4]. Здесь повторим лишь, что странам глобального «Юга» присуща истинно пирамидальная форма возрастно-половой диаграммы населения. Между тем для образующей (ծնորդ, ruling) «популяционной пирамиды» стран глобального «Севера» характерна волнообразная форма с четко выраженными тремя «поколенческими волнами» (в [4] мы обозначили их как волны B, C и D), которые формируются так называемыми «доминантными когортами» данной волны (более подробно см. [4], гл. 4 и 5).

Используя возможности портала Демографического отдела ООН (UN Population Division), на Рис. 2 мы приводим возрастно-половые диаграммы населения Непала в 1990 (слева) и 2025 (справа) годах. Как видим, в 1990 г. она имела идеально пирамидальную форму. Численность населения Непала тогда составляла 19.52 млн, а медианный возраст (median age) населения составлял всего 18.1 год. То есть 50% от общей численности населения Непала в 1990 г. было младше этого возраста.

Спустя 35 лет, т. е. через чуть более чем один поколенческий такт[7], в диаграмме Непала за 2025 г. появилась первая поколенческая волна («волна B», см. [4], Рис. 1) с двумя доминантными когортами населения: 15-19 лет для молодых мужчин, родившихся в 2006–2010 гг. (1.462 млн, голубая сторона диаграммы), и 20-24 года для молодых женщин, родившихся в 2001–2005 гг. (1.45 млн, розовая сторона)[8].

Рис. 2. Возрастно-половая «пирамида» Непала, 1990 г. (слева) и 2025 г. (справа). Указан также медианный возраст населения в 1990 и 2025 годах. Источник: UNPD.

Численность населения Непала в 2025 г. увеличилась на 10 миллионов и составляла 29.62 млн, а медианный возраст населения составил 25.3 года. Заметим, что этот медианный возраст почти точно совпадает с верхним пределом возраста доминантных когорт для Непала (25 лет, см. Рис. 2, справа), оставаясь существенно моложе критического порога «остывания» в 30 лет[9]. Иными словами, к 2025 году в Непале сформировался «молодежный пузырь».

Что это такое? Не углубляясь в анализ различных определений этого понятия, приведем наиболее распространенное из них. «Молодежный пузырь» (youth bulge) — это такое демографическое состояние, при котором численность групп (когорт) молодых людей превышает некоторый критический предел от общей численности населения данной страны. Насколько нам известно, в специальной литературе на армянском языке этот термин не используется – по причине сколь же банальной, столь и тревожной: на армянском языке попросту отсутствуют демографические и социологические исследования, посвященные данной проблематике. В нашей работе 2012 года [6] для понятия «Молодежный пузырь» мы предложили термин «Պատանյայց Բողջ», который, на наш взгляд, достаточно адекватно, полно и благозвучно передает его смысл (см. ниже).

Нынешнее поколение социологов и демографов уже забывает, что явление «молодежного пузыря» былo впервые описанo французским социологом Гастоном Бутулем (Gaston Bouthoul, 1896–1980), основателем науки о войне – «полемологии» (polemology), в 1950-х годах. Именно в связи с изучением демографических причин возникновения войн и агрессии Бутуль рассматривал войну как «отложенное детоубийство» [7], как способ (механизм) уничтожения избыточного количества молодых мужчин, образовавшегося в стране по той или иной причине к данному моменту времени. В 1970 г., за 9 лет до того, как сальвадорцы начали убивать друг друга в ходе 12-летней гражданской войны (1979–1992), Бутуль предсказал, что большая численность молодого населения Сальвадора (более 30% от общей численности) потенциально может стать причиной конфликта в этой стране [8].

Вообще говоря, связь молодежи с войной и агрессией известна человечеству, по меньшей мере, со времен Гомера. А после работ З. Фрейда [9, 10] психологический механизм этой связи был установлен с достаточной полнотой. Проблема поколений, «поколенческий разрыв» («generation gap») и «конфликт отцов и детей» вплетены в ткань человеческой культуры и искусства настолько глубоко, что здесь нет возможности остановиться на этом сколь-нибудь подробно. Отметим лишь два обстоятельства.

Во-первых, не будем забывать, что в контексте войн и агрессии понятие «молодежный пузырь» (именуемый также «молодежный бугор») впервые был разработан французом. Отсюда и некоторая фривольность этого термина, недвусмысленно отсылающая нас к гульфику (от нид. gulp) или ширинке, что вполне созвучно традициям великой французской культуры[10].

Во-вторых, подчеркнем, что, в отличие от взглядов К. Маннгейма, коммунистический подход к проблеме строил свою теорию на преемственности поколений, ориентированную на концепцию прогресса[11], а не на разрывы или конфликты. Так, антрополог и демограф Софи Роч (Sophie Roche) в весьма информативном исследовании с характерным названием «Одомашнивание молодежи» (Domesticating Youth) [12], выполненном на основе полевых исследований, проведенных в Таджикистане, приводит характерную цитату С. Полякова 1992 г. на этот счет: «Следует подчеркнуть, что в Центральной Азии не существует «проблемы молодежи». Молодежь всегда поддается контролю. Так называемая «проблема молодежи» – это скорее проблема Западной Европы и США. А у нас разрыва между поколениями не существует»[12].

Горький опыт последующих лет и кровавый след, протянувшийся с 1992 года до наших дней, не только в Таджикистане, выявили полную несостоятельность этого утверждения. Однако деликатная С. Роч по этому поводу ограничивается лишь следующим наблюдением: «После того как в 1992 году в Таджикистане разразилась гражданская война, аналитики, по-видимому, все же согласились с тем, что высокая рождаемость и демографический взрыв, а также экономические проблемы подпитывали этот кровавый конфликт. В конечном счете демографическое давление стало рассматриваться как одна из основных причин социальных волнений и политической нестабильности, которые втянули страну в гражданскую войну (она продолжалась до 1997 года), а молодежь была признана главным возмутителем спокойствия» [12], pp. 8-9.

Вспоминаем мы все это к следующему. Весьма характерно и крайне печально, что начиная с конца 80-х годов прошлого века и до «бархатной революции» 2018 г. роль молодежных когорт и явления «молодежного пузыря» так и осталась не выявленной и не изученной в современной социо-демографической литературе на армянском языке, а также в работах армянских исследователей на иных языках.

Важно подчеркнуть, что явление набухания «молодежного пузыря», аналогичное описанному выше для Непала, можно было наблюдать во всех странах, упомянутых ранее в связи с бунтом «Поколения Z» 2022–2025 гг. – для всех, без исключения. Лишь ограничения на объем публикации не позволяют нам привести соответствующие диаграммы. Это явление было характерно и для стран, переживших политическую нестабильность в 2011–2012 годах в связи с «Арабской весной» – опять-таки для всех этих стран, без исключения.

Совпадение? Не думаю.

3. Причина. Что говорят шпионы (Моделирование/предсказание политической нестабильности)

«Проблема состоит в том, что, хотя всегда есть новое поколение и молодежные возрастные группы, тем не менее вопрос их использования зависит каждый раз от характера и социальной структуры данного общества».
К. Маннгейм, «Проблема поколений», 1928, [1].

Теперь от теории перейдем к политической (и геополитической) практике.

Властные структуры любой страны, ее круги, «принимающие решения» (decision makers), заинтересованные в сохранении своей власти и политической стабильности, воспринимают «молодежный пузырь» двояко. С одной стороны, наличие большого количества молодых и динамичных людей создает благоприятные возможности для экономического развития и экспансии страны, поскольку рост молодого трудоспособного населения сопровождается относительным сокращением численности «иждивенцев» (людей старше 65 и младше 14 лет). С этой точки зрения «молодежный пузырь» воспринимается как «демографическое благословение» (demographical blessing). С другой стороны, «молодежный пузырь» может и должен рассматриваться как «популяционная бомба» [13], то есть как потенциальный источник внутренней политической нестабильности или внешних вооруженных конфликтов.

Как справедливо указывал К. Маннгейм еще в 1928 году, вопрос об использовании «молодежного пузыря» в тех или иных целях зависит каждый раз от характера и социальной структуры данного общества. И действительно, здесь мы видим самые разные политические практики: от немецких «союзов молодежи», которые изучал Маннгейм в 20-х годах прошлого века, до ВЛКСМ в СССР; от «хунвэйбинов» в Китае до «Woodcraft Folk» и «бойскаутов» в Соединенном королевстве и т.д.

Нас в данном случае не интересуют оценочные суждения о том, с какой целью – благой или порочной – используется «молодежный пузырь» в различных странах и в разные исторические периоды. Литература, посвященная этому вопросу, поистине необъятна. Значительно важнее другое: каким образом моделирование возникновения «молодежного пузыря» может быть использовано для предсказания возникновения политической нестабильности в конкретной стране задолго до того, как эта нестабильность возникнет в реальности. Понятно, что это крайне важный вопрос как для местной власти, так и для внешних геополитических акторов, и логично предположить, что в этом направлении предпринимались и предпринимаются значительные усилия. Их изучению мы посвятили специальное исследование, часть которого была опубликована в 2008 г. [14]. Теперь подчеркнем следующее.

В 1950-60 гг. ведущими государствами мира велась интенсивная работа по демографическому моделированию населения стран планеты с целью выявления вероятности возникновения политической нестабильности и войн. Все эти работы были глубоко засекречены. После краха СССР и Восточного блока часть материалов начала постепенно выходить из тени. Этому способствовало то обстоятельство, что потеря глобальной устойчивости после 1991 г. повысила интерес к т. н. «несостоявшимся государствам» (Failed States) и «хрупким государствам» (Fragile States). Собственно, именно в этот период и были введены эти понятия [14].

В ответ на запрос высокопоставленных лиц, принимающих решения в США[13], в 1994 году под координацией Управления разведки ЦРУ США и лично директора Национальной разведки США (DNI) была создана «Рабочая группа по политической нестабильности» (PITF), имеющая цель моделировать, а главное – предсказывать наступление политической нестабильности и/или краха государств практически для всех стран мира. Причем, специальным законом было запрещено проводить такие исследования для самих США[14]. К работе в PITF были привлечены группы ученых из Центра глобальной политики Университета Дж. Мейсона, Центра международного развития и управления конфликтами (CIDCM) Университета Мэриленда и ряда других научных институтов[15].

Группе был предоставлен доступ к колоссальной базе данных ЦРУ, содержащей сведения о возникновении и ходе процессов политической и иных видов нестабильности в более чем 150 странах мира, начиная с середины 50-х годов. Всего было рассмотрено более 300 «случаев» (cases) нестабильности, которые были разделены на 4 типа: 1) революции, 2) этнические войны и конфликты, 3) массовые убийства (геноцид), 4) смешанные режимные кризисы.

В ходе исследования были изучены несколько миллионов единиц информации о происходящих процессах и смоделированы все «случаи» нестабильности в период 1955-94 гг. для всех стран мира с населением более 0.5 млн человек (за исключением США, которые рассматриваются только для сравнения). Единицей моделирования или «случаем» (case) выступала конкретная страна в конкретном году (например, «Армения, 1991»), характеризуемая 617 различными переменными, значения которых для данной страны брались за 2 года до наступления рассматриваемого «случая». Так, случай «Армения, 1991» содержал данные рассмотренных переменных за 1989 год.

Моделирование проводилось на основе нейросети (это в 1995 году!), с интенсивным «обучением», т. е. результаты моделирования сравнивались с реальными событиями и учитывались случаи правильного моделирования наступления «нестабильности» на основе данных 2-летней давности. Таким образом, речь здесь, по сути, идет о возможности предсказания наступления нестабильности – за 2 года до ее реального наступления. Здесь не место вдаваться в детальный анализ исследований группы PITF, длившихся более 10 лет (с 1994 по 2008 гг.) и прошедших 5 различных фаз работ (частично такой анализ проведен в [14])[16]. Отметим лишь два обстоятельства.

На Рис. 3 приведен график, построенный нами по результатам моделирования/ предсказания «случаев» политической нестабильности для стран нашего региона, взятых из отчета PITF 1995 года [16], первой фазы исследований. Как видно, прогноз наступления нестабильности для случая «Армения, 1991» признан ошибочным․ Иными словами, данные по Армении за 1989 г. в модели PITF предсказывали наступление политической нестабильности с тяжестью в 0.6 единиц, однако, по оценке PITF, в реальности политической нестабильности в 1991 г. в Армении не наблюдалось. Между тем как моделирование/предсказание наступления нестабильности для случая «Грузия, 1991» было правильным: предсказанная тяжесть случая 0.6, а реальная — 3 балла (о событиях в Грузии 1991-92 годах см. [17])[17]. Правильным было и моделирование/предсказание наступления нестабильности для случая «Азербайджан, 1988», хотя предсказанная тяжесть (0.6) оказалась заметно меньше реальной (4 балла). Рис. 3.

Рис. 3. Некоторые результаты моделирования / предсказания «случаев» наступления нестабильности, PITF, 1995 г. Источник: [16].

Второе, на что необходимо обратить внимание в исследованиях PITF, это масштабный и последовательный поиск тех немногих ключевых параметров, значение которых может с высокой долей вероятности правильно предсказать наступление политической нестабильности за 2 года до ее фактического проявления. Для этой цели из более чем 600 переменных были вычленены 75 «высокоприоритетных», среди которых, в свою очередь, идентифицировали 31 переменную, вариация которых оказывала наибольшее воздействие на результаты моделирования (sensitivity analysis). На следующем этапе эти 31 переменная рассматривались уже не просто как обычные переменные, а как параметры предсказания[18].

Ключевым результатом исследований PITF является определение всего нескольких — не более четырех — критических параметров, учет которых обеспечивает правильное предсказание более чем в 70% рассмотренных «случаев»[19]. Среди этих параметров оказался и параметр «молодежного пузыря», причем его использование вместо параметра «уровень демократизации страны» позволил достичь рекордных 72% правильных предсказаний на модели PITF, особенно в сценариях политической нестабильности типа «этнические войны и конфликты» и «смешанные режимные кризисы».

Таким образом, согласно данным PITF, «молодежный пузырь» (и его размер) действительно «имеет значение». Он является наиболее важным из критических параметров, предвещающих наступление политической нестабильности, и по своей значимости превосходит такие параметры, как «демократичность общества», «смертность среди новорожденных», «прямые внешние инвестиции» или даже «уровень безработицы среди молодежи» (более подробно см. [14]).

4. «Пилотная волна» и «цивилизационный заряд поколения»

«Никакая теория не будет истинно ясной, если в ней не будет определена структура волны и природа особенности, созданной частицей, движение которой можно было бы описать, основываясь целиком на волновой точке зрения».
Луи де Бройль, 1924 ([19], c. 352).

Выше мы отметили, что «молодежный пузырь» воспринимается двояко – как демографическое «благословение» и как демографическая «бомба». Результаты исследований PITF добавили к этому дуальному восприятию новое измерение. Молодое население данной страны стало восприниматься как прекрасная возможность индуцировать политическую нестабильность в ней, действуя извне, путем определенной «индоктринации» молодежных групп и целых когорт[20].

Это стало особенно востребованным после крушения СССР в 1991 г. и окончания краткого «медового месяца» между Западом и Востоком в начале 90-х. После прихода к власти в США демократических президентских администраций[21], начиная с 1994 года, когда, собственно, и был основан PITF, «работа» с молодежными когортами населения в различных странах мира была институционализированa и прочно вошла в инструментарий продвижения собственных геополитических целей США. Ключевыми направлениями тут стали продвижение демократии, борьба с коррупцией, гендерное равенство и «зеленая повестка»[22].

Прежде чем перейти к дальнейшему изложению, считаем необходимым сделать одно важное замечание. Прошедшее десятилетие показало нам прихотливые и изощренные способы воздействия извне на молодежь той или иной страны с целью запуска или усиления политической нестабильности. Мы это наблюдали не только у наших соседей – в Грузии, Турции и Иране, но и непосредственно в Армении. То же мы наблюдали и по всему миру: от Алжира до Непала, от Перу до Мадагаскара и от Украины до Турции.

Отнюдь не умаляя значение и масштаб такого вмешательства извне, все же считаем, что в каждом случае основополагающим фактором, приводящим к политическим нестабильностям того или иного типа, являются демографические причины, связанные с образованием «молодежных пузырей» — в сочетании с экономическими причинами[23].

При этом непосредственным поводом (триггером) к началу бурных проявлений молодежи могут становиться самые различные обстоятельства: закрытие соцсетей в Непале осенью 2025 г., спасение парка «Гези» в Стамбуле в мае 2013-го, спасение водопада «Трчкан» в Армении в 2011-ом или же протесты «Электрик-майдана» в Ереване против повышения тарифов на электроэнергию в 2015-ом. Поводами могут выступать и последствия длительной засухи и бездействия местных властей, как это случилось в Мадагаскаре в 2025-ом; военной неудачи в оборонительных действиях, как это случилось в Армении летом 2016-го, завершившейся взятием заложников в полку патрульно-постовой службы г. Еревана; действия властей против антикоррупционных органов, как это случилось недавно в Украине, что привело сначала к «картонному майдану» в Киеве, а затем и к скандалу «Миндич-гейта» и отставке главы Офиса президента․

Коротко говоря, поводы для волнений молодежи и образования политической нестабильности могут быть весьма разнообразны. И они возникают в самых различных политических (и геополитических) контекстах, в которые погружена та или иная страна. Влияние извне на эти события, очевидное в одних случаях и лишь предполагаемое в других, носит скорее геополитический характер и канализирует протесты молодежи в то или иное русло. Однако их физической причиной, материальной основой всех этих «случаев», является наличие «молодежного пузыря» и его доминантных когорт. Они неизбежно несут в себе, и это главное, «цивилизационный заряд» своего поколения, образованный значимыми технологическими, политическими или цивилизационными событиями, на период которых приходится «акме»[24] этого поколения. Такую поколенческую волну мы в [4] назвали «пилотной волной».

Молодежные когорты могут быть в той или иной мере индуцированы извне, в зависимости от степени (или мощи) этого влияния. Например, сегодня, в конце 2025 г., после масштабных и беспрецедентных попыток по смене режима в Иране[25], вызывает умиление то, насколько трепетно участники проекта «Иран–2040» Стэнфордского университета (The Stanford Iran 2040 Project) в 2016-17 годах ожидали «окно возможностей» для политического проявления «молодежного пузыря» в Иране [22]. Схожим образом в 2018 году радужные ожидания связывались с «поколением Z» в Непале [23]. И здесь самое время остановиться на «ожиданиях» политической нестабильности в Азербайджане в 2011 г., о которых было сказано выше.

Рис. 4. Возрастно-половая «пирамида» населений Турции (слева) и Азербайджана (справа) в 2011 г. Вo врезках – «пирамида» населения этих стран в 199о г.

На рис. 4 приведены возрастно-половые диаграммы населений Турции (слева) и Азербайджана (справа) в 2011 г. Хотя в 2011 году обе эти страны имели одинаковый медианный возраст населения — 28.5 лет (т. е. 50% населения были моложе этого возраста), форма «пирамид» населения Турции и Азербайджана качественно различалась. Для Турции в 2011 г. она имела пирамидальную структуру, без каких-либо явных поколенческих волн, образованных доминантными когортами населения. В 1990 г. диаграмма Турции имела и вовсе классическую пирамидальную форму (см. врезку Рис. 4), аналогичную диаграмме Непала в 1990 г. (см. выше, Рис. 2, слева).

В то же время возрастно-половая «пирамида» Азербайджана в 2011 г. имела отчетливо выраженные поколенческие волны «B», «C» и «D», образованные доминантными когортами 20-24-летних (родившихся в 1987–1991 гг.) – для волны «B»; 45-49-летних (родившихся в 1962–1966 гг.) – для волны «C»; и 70-74-летних (родившихся в 1937–1941 гг.) – для волны «D». Более того, уже в 1990 г. возрастно-половая диаграмма Азербайджана (см. врезку Рис. 4, справа) качественно отличалась от соответствующих диаграмм Турции и Непала своими поколенческими волнами[26].

Помимо этого, важным является и то, что в 2011 г. доминантная когорта Азербайджана – 20-24-летние (родившиеся в 1987–1991 гг.), составляющие волну «B» («поколение Y», «миллениалы», см. Рис. 1), – была заметно старше (примерно на 5 лет) доминантной когорты волны «B» Непала в 2025 г. Напомним, что эта когорта Непала состояла из 15-19-летних, родившихся в 2006–2010 гг. (см. вверху, Рис. 2, справа) и принадлежала к «поколению Z» (см. Рис. 1).

Именно наличие в Азербайджане поколенческих волн «C» и «D», сформированных еще в СССР и несущих свой «цивилизационный заряд», а также в целом не очень юный возраст доминантной когорты волны «B» населения Азербайджана (20-24-летние, «поколение Y»)[27] по сравнению с 15-19-летними («поколение Z») волны «B» в Непале, сдерживали, наряду с авторитарным режимом страны[28], развитие политической нестабильности в Азербайджане в 2011 г. Этой нестабильности 10-12 лет назад ожидали в оппозиционных кругах Азербайджана и азербайджанской диаспоры, а также в некоторых «экспертных» кругах Армении. Эти ожидания проистекали от фундаментального непонимания нашим аналитическим сообществом особенностей социальной динамики: разгоняющей роли «молодежных пузырей» и стабилизирующей, цивилизационной роли «пилотных волн» населения в процессах формирования политической нестабильности[29]. Как в соседних странах, так и у нас – в Армении.

Последствия этого непонимания мы в полной мере ощутили позднее.

5․ Поколение пиратов «One Piece». Япония и Мир.

«Мы имеем Японию с ее примерно 2 млн. кв. км территории, протяженной береговой линией и населением в 140 млн человек».
Карл Хаусхофер. «Континентальный блок», 1941.

В заключение несколько слов о сёнэн-манге, «Пиратах соломенной шляпы» и его авторе. Начнем с жанра «сёнэн». На японском языке это слово означает «мальчик, юноша», а в словосочетаниях «сёнэн-манга», «сёнэн-ранобе» и подобных обозначает тип (жанр) аниме, манги или ранобэ, рассчитанных на особую целевую аудиторию — мальчиков и юношей в возрасте от 12 до 19 лет. Для юношей и мужчин более старшего возраста (студентов, служащих и т. д.) существует отдельный жанр подобной продукции – «сэйнэн».

Журналы, публикующие сёнэн-мангу, считаются самыми продаваемыми в Японии, а в масштабах всего мира, манги этого типа занимают более 38% всего международного рынка всех видов манги, аниме и ранобэ [24, p.13].

Табл. 1. Медианный возраст населения мира в целом и отдельных стран.
Окраска таблицы отражает степень демографического «остывания» пассионарности наций.

Так вот, когда в 2025 г. Эйитиро Оде (Eiichiro Oda), автору манги «Пираты соломенной шляпы», исполнилось 50 лет, медианный возраст населения Японии также достиг почти 50-и лет (49.8 лет, см. Табл. 1.). Эйитиро Ода принадлежит к 5-миллионной когорте населения 50-54-летних мужчин Японии, родившихся в 1971-75 гг. (см. Рис. 5, слева). Вместе с 4.92 миллионами женщин того же возраста они составляли 10 миллионную доминантную когорту волны «B» населения Японии, что составило 8.1 % от общего числа населения страны в 2025 году (123.1 млн). Обратим внимание на то, что возрастно-половая диаграмма Японии в 2025 г. (да и за прошедшие десятилетия) имеет весьма характерную форму, которую в [4] мы обозначили как «опрокинутая пирамида» («շրջված բուրգ»). Эта форма диаграммы населения характерна для стран «Глобального Севера» вообще, и, особенно, для ее «стареющих» стран, таких как Монако и Италия[30].

Между тем возрастно-половая диаграмма населения планеты имеет почти классическую пирамидальную форму, без каких-либо поколенческих волн, характерную для стран «Глобального Юга», особенно для «молодых» стран[31], таких как Непал или Турция (см. Рис. 2 и 4). Медианный возраст населения мира в 2025 году составил 30.9 лет (Табл. 1), т. е. он на 10 лет младше медианного возраста населения Японии. Единственную, хотя и слабо выраженную, доминантную когорту населения мира в 2025 г. составляли мальчики (около 355 млн) и девочки (около 333 млн) 10-14-летнего возраста, родившихся в 2011–2015 годах (см. Рис. 5, справа). В сумме (687.7 млн) они составили 8.4% от общего числа населения планеты в 2025 году (8.23 млрд). При этом численность всех когорт населения планеты в возрастном диапазоне 10-29 лет составляет 3.173 миллиарда (1.63 млрд мужского и 1.54 млрд женского пола), что соответствовало 38.6% от общего населения планеты в 2025 г.

Рис. 5. Возрастно-половая «пирамида» населений Японии (слева) и мира (справа) в 2025 г.

В свете вышеизложенного считаем важным подчеркнуть три обстоятельства. Во-первых, хотя доля доминантных когорт Японии и мира к общему числу населения практически одинакова (около 8%), однако доминантная когорта Японии (50-54 года) почти на 40 лет старше доминантной когорты населения мира (10-14 лет). Иными словами, разрыв между ними составляет более одного поколения.

Во-вторых, доля всех когорт населения планеты в возрастном диапазоне 10-29 лет к общему числу населения планеты в 2025 (38.6%) полностью согласуется с оценкой доли сёнэн-манги на международном рынке (более 38 %), приведенной выше.

В-третьих, в «цивилизационном заряде» Э. Оды и его поколения существенное место занимала память о массовых волнениях студентов в Токио и других университетских городах Японии конца 1960-х годов, продолжавшихся практически все 70-e годы прошлого века. Разумеется, они были индуцированы масштабными событиями «мая 1968 г.» во Франции, Германии, Чехословакии и других странах мира (см. [25]).

6․ От «свободы» к «освобождению»

«Идея, овладевшая массами, сама становится материальной силой».

Карл Маркс, «К критике гегелевской философии права», 1844.

Таким образом, «смыслы» (нарративы), сгенерированные 50-летними представителями 10-миллионной когорты населения Японии, нашли свою благодатную аудиторию среди 10-29-летних по всему миру, численностью около 3.2 миллиарда. Почему это стало возможным и как это произошло – чрезвычайно интересный вопрос, достойный отдельного культурологического исследования, посвященного победному шествию (суб)культуры аниме и манги в современном мире, особенно в молодежной среде[32].

Первый выпуск манги «One Piece» появился в 1997 г., a сегодня порядковый номер еженедельных выпусков перевалил за 1100. Общий тираж в более чем 470 млн экземпляров (из которых 197 миллионов продано в Японии) ставит Э. Оду в один ряд с такими авторами, как Дж. Роулинг, С. Кинг и У. Шекспир. В чем же заключается главный идеологический (и политический) посыл «One Piece», обеспечивший столь масштабную популярность среди молодежи мира?

Одной из ключевых нарративных цепочек («арок»)[33] манги «One Piece» выступает образ пиратов как положительных героев. В классической традиции пиратство ассоциировалось с хаосом, насилием и подрывом общественного и экономического порядка империй. Однако Э. Ода сознательно переосмысляет этот архетип, превращая пиратов в носителей иной ценностной системы. В его произведении они становятся символами свободы, личного выбора и открытого бунта против репрессивных институтов власти.

Важно отметить, что в большинстве сюжетных арок «One Piece» антагонистами «пиратов Соломенной Шляпы» – главных героев манги – оказываются не их «коллеги по ремеслу», а «Морской флот» – как олицетворение формально легитимного порядка, а также иные властные структуры, в том числе коррумпированные и насильственные. Интересно, что теорию «морской мощи государства» контр-адмирала А. Мэхена внимательно изучали кайзер Германии Вильгельм II и Секретарь ЦК ВКП(б) СССР И. Сталин. Сохранились[34] их личные экземпляры переводов книги Мэхена [26] с многочисленными пометками на полях, сделанными этими замечательными читателями.

Подобный «метанарратив»[35] формирует у читателя «One Piece» инверсию восприятия: власть, призванная обеспечивать справедливость и стабильность, оказывается источником угнетения, а сама возможность оставаться свободным оказывается вне закона. В этом отношении «One Piece» транслирует особый политический код, где государство лишается роли защитника, а пираты становятся метафорой сопротивления, морального выбора и нового порядка. Это полностью соответствует духу студенческих волнений 1960-70 гг. в Европе и Японии.

Для современной молодежной аудитории подобная трансформация образа пирата чрезвычайно привлекательна. В условиях политической нестабильности или внешнего давления она легко интерпретируется как метафора протеста против коррумпированных властных структур и несправедливых законов. Пиратская идентичность воспринимается как право жить по собственным правилам и создавать автономное сообщество. В этом смысле команда Луффи – предводителя «пиратов Соломенной шляпы», такого же слегка смешного и бессмертного трикстера одиночки, как и Джек Воробей (Jack Sparrow) из «Пиратов Карибского моря» в исполнении Дж. Деппа, предстает как утопическая модель молодежного коллектива, где высшей ценностью становятся верность, дружба и равенство[36].

Наиболее важным элементом метанарратива манги «One Piece», замковым камнем всех его политически мотивированных «арок» (к слову, исследователи называют «One Piece наиболее политизированной сёнэн-мангой из всех существующих), представляется трансформация понятия «свобода».

Дело в том, что в первых 759 выпусках «One Piece» Э. Ода писал «свободу» иероглифами «自由» (Jiyū), что в официальных английских версиях манги переводилось как «freedom» – «свобода». Позднее Ода сменил «自由» (Jiyū) на «解放» (Kaihō), что переводится уже как «освобождение» (liberation). А Луффи официально стал «воином освобождения» (解放の戦士, Kaihō no senshi), и его шествие сопровождали так называемые «барабаны освобождения».

Здесь важно обратить внимание на ряд наблюдений лингвистического и культурно-политического характера. Во-первых, китайские иероглифы «自由» зафиксированы со времен династии Хань и означали «свобода, быть свободным». Они состоят из двух компонентов: 自 – глагол «от», «идти от себя» и 由 – прилагательное «быть», «потому что», «свободным», «на усмотрение». В японский язык эти иероглифы были заимствованы из среднекитайского со значением «проистекающий из себя». В 1860-х годах Ф. Юкити переосмыслил их как перевод английского слова «freedom», в значении «свобода действовать по собственному усмотрению, без ограничений».

В чем же разница между «свободой» и «освобождением»? «Свобода» практически на всех языках мира имеет отчетливую личностную коннотацию. Это особенно заметно в иероглифическом анализе начертания этого слова на японском и китайском – «идти от себя» + «быть» (см. выше). Между тем «解放» (Kaihō) означает именно «освобождение» или «эмансипация». «Освобождение» – это свобода для других, т. е., прежде всего, политическая свобода. Это слово стало ключевым в поздних выпусках манги «One Piece»[37]: начиная с 760-го выпуска, речь идет исключительно о «liberation», об «освобождении».

Во-вторых, важно отметить, что протагонистом всех прогрессивных идей в мире «One Piece» выступает бог солнца «Ника». Происхождение его неизвестно, но Ника присутствует в мифах самых разных народов вселенной «One Piece»[38]. Ника – бог, который смеется назло всем невзгодам[39] и появляется в моменты отчаянья, играя на своем барабане, ритм которого приносит всем радость и освобождение от печалей.

Как отмечает автор работы «Политический компас One Piece»[40] [28], на образ Ники частично повлияла легенда о карибском духе «Джой Бойе» (Joy Boy), покровителе рабов. Он является любимым богом рабов и в мире «One Piece», и появляется под ритм «барабанов освобождения». Причем само выражение «барабаны освобождения» (解放の太鼓, Kaihō no taiko) было навеяно Э. Оде названием книги «Священные барабаны освобождения» бывшего директора африканских исследований Корнельского университета Д. Охадике (Don Ohadike), изданной посмертно в 2007 г. Эта работа посвящена музыкальным ритуалам народов Африки и африканского происхождения, трактуемым как форма антиколониальной практики угнетенных народов [29].

Ну вот, наконец, произнесено главное слово – деколонизация, что приводит нас к нашему третьему наблюдению.

В последнее десятилетие мотив деколонизации вновь стал основным маркером противостояния глобальных «Юга» и «Севера» [4, 30], одним из инструментов прикладной геополитики [31], как это было в 1950-60-е годы. Сегодня освобождение от колониального гнета — это не только главный «метанарратив» периода формирования «Миров Мира»[41], наступившего после крушения СССР (1991 г.), но и ключевая политическая идеологема борьбы как бывших колоний с метрополиями[42], так и борьбы угнетенных меньшинств – национальных, этнических, расовых, молодежных или сексуальных – с «системой».

В этом контексте следует рассматривать и бунт «поколения Z». Его характерной чертой следует признать не отсутствие идеологии как таковой, а вырождение этой идеологии до уровня мифологемы «пиратов» и снов о мифической «Либерталии». Интеллектуальное убожество этой борьбы с «системой» сопоставимо лишь с ее политическим инфантилизмом. А формула этого интеллектуального вырождения прекрасно описана в цепочке «Герой–Пролетарий–Студент–Подросток», приведенной в поздних работах Карена Свасьяна [33], ушедшего от нас в прошлом году.

Бой «барабанов освобождения» мы слышали на протяжении всего 2025 года — на многих континентах и в самых разнообразных странах мира. Однако прежде всего мы услышали их у нас, в Ереване, весной 2018 г.: вспомним незабвенное «Дымб, дымб, уу»[43].

В чем же заключается урок всего этого для нас?

С прикладной (и геополитической) точки зрения урок, как представляется, состоит в следующем. Образование «молодежных пузырей» может наблюдаться в разных странах и в разное время, и молодежные когорты населения нередко становятся объектом внешних манипуляций. Однако, как отмечал К. Маннгейм, все зависит от того, как именно будет использована эта «стихийная сила», что определяется характером социально-экономического устройства страны, а также способностью и мудростью ее политических элит. В большинстве упомянутых выше стран бунты «поколения Z» не привели ни к каким существенным изменениям. Однако для нас важны два «случая».

В Марокко они завершились фактическим присоединением («միացում») к нему Западной Сахары, после того как 31 октября 2025 года СБ ООН 11 голосами «за» одобрил предложенную США резолюцию, подтверждающую суверенитет Марокко над Западной Сахарой[44]. А для Армении они обернулись тяжелым военным поражением в 2020 году и исходом армянского населения из Арцаха в 2023-м.

Литература

1. Mannheim, Karl, Das Problem der Generationen. RKP, Juli 1928.
2. Dimock, Michael, Defining generations: Where Millennials end and Generation Z begins. Pew Research Center. January 17, 2019.
3. Francis, Tracy, Hoefel, Fernanda, “True Gen”: Generation Z and its implications for companies. McKinsey & Co. November 12, 2018.
4. Марджанян, А., А., Глобальные регионы, поколенческие волны и историческая политика. НОФ «Нораванк», «21 век», 3 (79), 2018. (на арм. языке).
5. Մարջանյան, Ա. Հ., «Ֆիքսված լայնաշերտ կապը Հայաստանում ու տարածաշրջանում»: «Գլոբուս» վերլուծական հանդես, 7 (86), 2017: «Ֆիքսված լայնաշերտ կապի հզորությունը և արագությունը Հայաստանում ու տարածաշրջանում»: «Գլոբուս» վերլուծական հանդես: 8 (87), 2017: «Ինտերնետ օգտատերերի թիվը Հայաստանում և տարածաշրջանում»: «Գլոբուս» վերլուծական հանդես: 3 (92), 2018.
6. Марджанян, А. А., Демография Южного Кавказа к концу XXI века. НОФ «Нораванк», «21 век», 4 (44), 2012. (на Арм. языке).
7. Bouthoul, Gaston, L’infanticide différé. Hachette, C «Guerres et Paix ». Paris, 1970.
8. Bouthoul, Gaston, Traité de polémologie: Sociologie des guerres, Payot, Paris, 1970. – 560
9. Фрейд, Зигмунд, Почему Война? 193
10. Фрейд, Зигмунд, Человек Моисей и монотеистическая религия. 1939.
11. Рабле, Франсуа, Самая ужасающая жизнь великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля. Книга III. «Книга героических деяний и речений доброго Пантагрюэля», 1546. См. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. Перевод с французского Н. Любимова. Иллюстрации Гюстава Доре. М.: Государственное издательство Художественная Литература, 1961.
12. Roche, Sophie, Domesticating Youth. Youth Bulges and their Socio-political Implications in Tajikistan. Foreword by Günther Schlee. (Integration and Conflict Studies, Vol. 8). Berghahn Books, New York, Oxford. 2014. — 292 pages.
13. Ehrlich, P., R., The Population Bomb. Ballantine Books, New York. May 1968. — 223 pages.
14. Марджанян, А. А., Сильное ли государство – Третья Республика Армения? НОФ «Нораванк», «21 век», 3 (21), 2008. (на Арм. языке).
15. McFate, Montgomery, Anthropology and Counterinsurgency. “Military Review”, March–April, 2005. Pp. 24-38.
16. Esty, J. Goldstone, T. Gurr, P. Surko, A. Unger. State Failure Task Force Report. 30 November, 1995.
17. Մարջանյան, Ա․ Հ․, Բուդապեշտյան հուշագրերից դուրս․ Բալթյան հանրապետություններ, Վրաստան: «ԱՌՎԱԿ» կենտրոն, Օգոստոս 10, 2025․
18. Гиллмор, Р., Прикладная теория катастроф. В двух томах. «Мир», М. 1984.
19. Де Бройль, Луи, По тропам науки. Изд. Иностранной литературы, М., 1962.
20. Марджанян, А. А., Национальная безопасность в эпоху глобальных геополитических изменений. НОФ «Нораванк», «21 век», 1 (17), 2011.
21. Urdal, Henrik, The Devil in the Demographics: The Effect of Youth Bulges on Domestic Armed Conflict, 1950-2000. The World Bank Group, Social development papers. Conflict prevention and reconstruction series, No. CPR 14, July, 2004.
22. Roudi, , Pooya A., Mesgaran, M., Iran’s Population Dynamics and Demographic Window of Opportunity. Stanford Iran 2040 Project. October, 2017.
23. Chalise, H. N., Demographic window of opportunity in Nepal. Nepal Population Journal, 18 (17), 2018, pp. 133-140.
24. Brenner, R., E., Understanding Manga and Anime. Greenwood Publishing Group, 2007. — 356 p.
25. Марджанян, А., А., Симулякр Жана Бодрийяра и «Medz Yeghern» Барака Обамы. Часть 2 «Le Mai 1968». НОФ «Нораванк», «21 век», 3 (43), 2012. (на Арм. языке).
26. Mahan, A. T., The Influence of Sea Power Upon History, 1660—1783. Little, Brown & Co. Boston, 1890. (Repr. of 5th ed., Dover Publications, New York, 1987).
27. Johnson, Charles, A General History of the Pyrates: from their first rise and settlement in the Island of Providence, to the present time. London, 1724. Факсимильное переиздание: A general history of the robberies & murders of the most notorious pirates. By Charles Johnson. Introduction and commentary by Emmett Remis. Conway Maritime Press, 2002.
28. Полещук, Петр, Политический компас One Piece. «», 02.07.2025.
29. Ohadike, D. C., SACRED DRUMS OF LIBERATION: Religions and Music of Resistance in Africa and the Diaspora. Africa World Press, Inc. March 1, 2007. – 320 p.
30. Марджанян А. А., Между Глобальным «Югом» и «Севером». Аналитический центр «АРВАК», июль 22, 2024. (на армянском языке).
31. Марджанян А. А., Азербайджан и Неоколониализм. Аналитический центр «АРВАК», август 5, 2024. (на армянском языке).
32. Арутюнян, Г. А., Марджанян, А. А., Научно-технологический ландшафт многополярного мира. НОФ «Нораванк», «21 век», 3 (73), 2017. (на армянском языке).
33. Свасьян, К. А., Поволенный Тупик. Анамнез одного будущего. Cб. “de FUTURO, или ИСТОРИЯ БУДУЩЕГО”. Под ред. Д. Андреева и В. Прозорова. Изд. «Политический класс; АИРО-ХХI», Москва,

[1] Национальный эксперт ПР ООН (энергетика), национальный эксперт ЕС (транспорт), член экспертного клуба ЕАЭС, ведущий аналитик, д.тех.н., с.н.с.

[2] Российско-Армянский (Славянский) Университет, фак. Юриспруденции, 3-й курс.

[3] Статья представлена в редакцию 01.12. 2025.

[4] Ismayilova, Khadija, Azerbaijan: Protests in Egypt Are Reverberating in Baku. Eurasianet, 31.01.2011, https://eurasianet.org/azerbaijan-protests-in-egypt-are-reverberating-in-baku (дата обращения: 11.04.2016).

[5] Здесь и далее все переводы наши – А. М.

[6] «Lagerung» по Маннгейму (см. [1], II, B), что можно перевести на армянский язык как «ճամբարում», понимаемое не как указание на место действия, а как само действие (не путать с тошнотворным сериалом «Բանակում»).

[7] Маннгейм определял его в 30 лет, см. [1], I, A.

[8] Подобное смещение доминантных когорт поколенческой «волны В» является косвенным свидетельством наличия в данной стране явления «прекращение беременности по половому признаку», вследствие чего уменьшается количество рожденных девочек. Это – побочный (негативный) эффект технологического развития средств определения пола плода.

[9] «Т. е. медианный возраст (25.3 года) населения Непала заметно ниже критического порога медианного возраста в 30 лет, превышение которого знаменует: 1) начало старения населения и пассионарного «охлаждения» его общества, 2) понижение вероятности возникновения политической нестабильности, индуцированной только фактором «молодежного пузыря», см. Табл. 1 ниже.

[10] Франсуа Рабле устами Панурга, одного из главных героев его бессмертной книги, объявляет, что гульфик – это главный доспех воина, прилагая к этим словам подробную и красочную аргументацию [11].

[11] Последователи цикла «Полдень, XXI Век» братьев Стругацких тут сказали бы «вертикальный прогресс».

[12] Poliakov, S., Everyday Islam: Religion and Tradition in Rural Central Asia. London: M. E. Sharpe. 1992. P.91. Это утверждение Полякова моим ровесникам может напомнить другое безапелляционное утверждение участницы одного из первых телемостов СССР–США, прошедших в 1986 г.: «у нас в СССР секса нет».

[13] Вице-президент США А. Гор (1993—2001 гг.), лауреат Нобелевской премии мира 2007 г. и его окружение.

[14] Создание и деятельность PITF мы склонны рассматривать в геополитическом контексте «Большого Торга 1994 г.» и доктрины «Клинтона-Шеварднадзе-Алиева-Нетаньяху», о которых мы подробно говорили в серии наших публикаций в Центре «АРВАК», посвященных ядерному оружию.

[15] В 2005 г. была опубликована статья М. Мак-Фейта «Антропология и борьба с повстанцами» [15], посвященная деликатной деятельности антропологов и социологов в различных «горячих точках» планеты, их сотрудничеству с разведкой США. В статье упоминаются многие великие имена: Маргарет Мид, Рут Бенедикт, Йохан Гальтунг и др., чьи полевые исследования и наблюдения, в числе прочих данных, легли в основу моделирования и были учтены в работах PITF.

[16] В открытых источниках доступно описание 5 фаз исследований PITF, однако детали моделирования/предсказания приводятся только для первых трех [14].

[17] Кстати, ошибочным был признан и случай «Иран 1978» (преддверие Исламской революции в Иране). Модель предсказала нестабильность с тяжестью менее чем пороговое значение 0.5, тогда как реальная тяжесть нестабильности в Иране составила по оценкам PITF 3 балла, см. Рис. 3.

[18] Как любил говорить академик Г. Т. Адонц, «искусство моделирования заключается в отделении параметров от переменных». Кстати, нельзя не заметить, что стратегия исследований PITF с математической точки зрения практически полностью совпадает с эвристическим подходом теории «катастроф» (теории особенностей дифференцируемых отображений) Р. Тома [18].

[19] Нельзя не изумиться тому обстоятельству, что замечательная «классификационная теорема Тома» (не путать с теоремой Томаса в социологии) в нашем, довольно вольном, изложении утверждает: «при наличии одного, 2-х, 3-х или 4-х критических параметров, существует всего лишь конечное (и небольшое) число типичных «катастроф» данной динамической системы. В случае же если их 5 и более, то число таких «катастроф» бесконечно», см. [18].

[20] К. Лоренц (Konrad Lorenz), узник лагеря для военнопленных, расположенного недалеко от Еревана, и лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за 1973 г., относил индоктринацию молодежи к смертным грехам современной цивилизации, см. [20].

[21] За прошедшие 30 лет президентство демократической партии в США составило 20 лет: двойные, 8-летние сроки Б. Клинтона (1993–2000) и Б. Обамы (2009–2016), 4-летний срок Дж. Байдена (2021–2024).

[22] Напомним, что А. Гор, «крестный отец» PITF, получил Нобелевскую премию мира 2007 г вместе с Межправительственной группой экспертов по изменению климата – МГЭИК (IPCC).

[23] Как стыдливо замечал участник-руководитель 4-ой фазы исследований PITF Г. Урдал (Henrik Urdal) в 2004 году: «Мы не нашли подтверждений утверждению С. Хантингтона о том, что превышение численности молодежи свыше определенного «критического уровня» делает страны подверженными (политическим) конфликтам. Однако мы нашли доказательства того, что преобладание молодежи в населении страны, в сочетании с низкими экономическими показателями, может быть взрывоопасным» [21].

[24] От древнегреческого «ακμή» — высшая точка, вершина. Соматическое, физиологическое, психологическое и социальное состояние личности в период наивысшего расцвета творческой деятельности. Обычно считается, что «акме» в жизни человека приходится на возраст от 30-и до 50-и лет, см. [4]. Сегодня, когда международные организации пересматривают возраст юности, думается, и нам, пожилым (– А. М.), позволено будет увеличить верхний предел периода «акме» до 60-70 лет.

[25] См. серию наших публикаций, посвященных Ирану на сайте аналитического центра «АРВАК» за 2025 год.

[26] Волна «D» характерна практически для всех республик бывшего СССР. Она образована провалом когорты населения родившихся в 1942–1946 гг., что, разумеется, является демографическим «эхом» Великой Отечественной войны 1941-45 гг., см. [4, 6].

[27] По ощущению своего «местоположения» (Lagerung) их надо отнести даже к предыдущему «поколению X», благодаря «эффекту смещения поколений», о котором говорилось выше, в Разделе 2. Заметим, что темп внедрения новых информационных и коммуникационных технологий в Непале в начале 10-х годов нашего века был намного выше показателей Азербайджана (да и Армении тоже), [5].

[28] Одним из ключевых результатов исследований PITF является вывод о том, что вероятность возникновения политической нестабильности особенно высока для стран с переходной демократией, например, для Армении. А для авторитарных стран, таких как Азербайджан (впрочем, и для стран с развитой демократией) она низка, более подробно см. [14].

[29] Такое же непонимание присуще и упомянутому выше исследованию по Ирану [22]. На самом деле, возрастно-половая диаграмма Ирана качественно отлична от «пирамидальных» диаграмм Турции, Йемена и Непала. Ей присуще наличие явственных цивилизационных «пилотных волн», и в этом отношении она гораздо ближе к диаграммам Армении и Азербайджана (более подробно см. [4]).

[30] В конце 2024 г. пожилые граждане (старше 65 лет) составили 36.2% населения Монако, 29.3% Японии, 24.3% Италии. При этом в среднем доля населения старше 65 лет в мире составила всего 10.2%. В первой десятке наиболее «пожилых» стран находятся Португалия (24.1%), Болгария (23.8%), Финляндия (23.4%), Греция (23.3%), Хорватия (23%), Сербия (22.7%) и Гонконг (22.7%). Все они принадлежат к «Глобальному Северу».

[31] Самые «молодые» страны мира в конце 2024 г.: Катар с долей граждан старше 65 лет всего в 1.7%, ОАЭ (1.8%), Замбия (1.95%), Чад (2.1%), ЦАР (2.15%), Уганда (2.19%), Мали (2.38%), Афганистан (2.4%), Йемен (2.52%) и Бурунди (2.53%). Как видим, все они принадлежат к «Глобальному Югу».

[32] На наш взгляд, решающими тут явились такие факторы, как схематичность, вульгарная простота и инфантильная идеология этой продукции, умело опирающаяся на базовые архетипы. «Ледоколом», проложившим путь к популярности этой продукции, несомненно, послужила фантастическая популярность «Хентай» (変態) – поджанра японской манги, аниме, компьютерных игр и т. д., «характеризующийся откровенными сексуальными темами и образами», и их графическая эстетика.

[33] Арка (Arc — англ.) манги — это определенная часть общей сюжетной линии, которая обычно включает в себя общего антагониста, место действия и/или сюжет.

[34] «Флот – оружие XXI века?». BBC, Russian, 02.05.2008, http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/ newsid_7375000/7375474.stm (дата обращения: 12.01. 2019).

[35] Термин «метанарратив» (фр. «métarécit» или «grand récit») считается основополагающим понятием постмодернизма и был популяризирован французским философом Ж. Лиотаром (Lyotard) в 1979 г. как всеобъемлющее повествование о более мелких исторических нарративах, которое легитимирует общество посредством ожидаемого завершения (еще не реализованной) главной идеи. Согласно иному определению – это публичный миф, в котором отражены доминирующие социальные представления и официальные версии прошлого, настоящего или будущего. Метанарратив предлагает человеку набор символов, образов, объяснений, руководств к действию и т. д., которые в ходе социализации становятся основой его мировоззрения.

[36] Премьера первого фильма «Пираты Карибского моря» («Проклятие Чёрной жемчужины») состоялась 9 июля 2003 года. Характерно, что у Луффи, как и у Джека Воробья, нет подруги, сексуального партнера. И продиктовано это не только требованиями целевой аудитории сёнэн-манги, но глубоким пониманием сути фигуры трикстера — он одиночка, отвергающий девушек, и он должен умереть и возродиться. Есть особая ирония в том, что сам Дж. Депп стал одним из первых жертв группы алчных бисексуальных феминисток-авантюристок из движения «#MeToo» и одним из немногих, кому удалось отбиться от них.

Возобновлению интереса к пиратам во многом способствовало факсимильное переиздание в 2002 г. труда загадочного Чарлза Джонсона [27], впервые изданного в Лондоне в 1742 г. В свое время эта книга во многом повлияла на творчество таких авторов, как Роберт Л. Стивенсон, Джеймс Берри, Рафаэль Сабатини, и фактически породила целый жанр «пиратской» приключенческой литературы. Переиздание этой книги вызвало целый ряд неожиданных последствий, не только ускорив выход в свет фильма «Пираты Карибского моря», но и подготовив почву к появлению ряда исследований о том, как армянские купцы сыграли ключевую роль в поимке и казни знаменитого пирата — капитана Кидда.

[37] В английском языке есть два разнокоренных слова «freedom» и «liberty». Ни в русском, ни в армянском языках таких разнокоренных слов нет, и нам остается довольствоваться однокоренными словами «свобода» и «освобождение» («ազատություն», «ազատագրում»). Заметим, что «freedom» — это в первую очередь личностная, частная свобода. Это последнее слово, выкрикнутое умирающим на эшафоте У. Уоллесом (Мел Гибсон) в эпическом фильме «Braveheart» 1995 г.— любимом фильме спарапета В. Саркисяна, зверски убитого в зале заседаний Армянского парламента в 1999 г., (в англоязычном мире — это еще и свобода торговли или информации). А «liberty» — это политическая свобода (про)свещающая мир, статуя которой встречает вас у входа в Нью-йоркскую бухту. Это и мифическая вольная страна пиратов — «Libertalia», согласно [27], основанная Капитаном Джеймсом (Оливером) Миссионом (J. Mission) в конце XV века, где-то на Мадагаскаре. Хитроумная ирония истории заключается в том, что молодежные бунты на Мадагаскаре в 2025 г. под флагами «пиратов Соломенной Шляпы» можно трактовать и как возвращение пиратов «Либерталии» к себе домой, почти 4 века спустя.

[38] Характерно, что роман «Непобедимое солнце» Виктора Пелевина издательство «Эксмо» выпустило в августе 2020 года. А его рассказ «Ника» был впервые опубликован в 1992 году.

[39] Э. Ода рисует его как мультяшку, нарушающую законы физики. Нам он рисуется как улыбающийся Будда (Киану Ривз) или как заснувший и пьяный Чжуан Цзы.

[40] Вспомним заветный компас Джека Воробья.

[41] «Worlds of World», «Աշխարհի աշխարհները», см. [32].

[42] Например, стран Содружества (Commonwealth) с Великобританией, или некоторых республик бывшего СССР с РФ.

[43] Разумеется, армянская молодежь весной 2018 г. в первую очередь была воодушевлена боевым кличем болельщиков сборной Исландии 2016 г. по футболу. Но, как говорится, «природу не обманешь» – по признанию самого Э. Оды, еще в детстве на него колоссальное воздействие оказала германо-японская аниме «Vicky The Viking». Она выходила в эфир в 1974-76 годах в Европе и Японии и послужила прообразом «One Piece». В свою очередь, эта аниме была вдохновлена детскими книжками шведского автора Р. Ёнсона (Runer Jonsson), действия в которых были вдохновлены исландскими сагами.

[44] РФ, Китай и Пакистан воздержались, а Алжир – главный союзник «Фронта Полисарио» – бойкотировал голосование. Представитель США в ООН М. Уолц назвал решение «историческим шагом к долгожданному миру», подчеркнув, что оно продолжает курс, взятый администрацией Д. Трампа еще в его первый президентский срок (2017–2021), когда Вашингтон, в обмен на нормализацию отношений Рабата с Израилем, официально признал суверенитет Марокко над Западной Сахарой. Напомним, что Западная Сахара являлась последней территорией на африканском континенте, чей процесс деколонизации, по определению ООН, так и не был завершен. Он породил один из самых затяжных военных конфликтов в мире.